考點1 客體世界

　  客體世界，是指藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界。具有審美價值的客體世界，是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對象。

　　考點2 藝術(shù)創(chuàng)作與制作

　　藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為藝術(shù)形象活藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動。

　　藝術(shù)制作是藝術(shù)生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形式，它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點。在當(dāng)代藝術(shù)活動中，藝術(shù)制作的地位日趨重要，具有相對獨立性。

　　藝術(shù)創(chuàng)作是整個藝術(shù)活動的起點。藝術(shù)創(chuàng)作是以精神性創(chuàng)造為主、以物質(zhì)性創(chuàng)造為輔的過程。藝術(shù)制作是以物質(zhì)性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的過程，它是在藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，以物質(zhì)媒介的手段和方式，對藝術(shù)家創(chuàng)造性精神和審美境界的物態(tài)化表現(xiàn)，以及對藝術(shù)成果和藝術(shù)信息的播揚(yáng)。在當(dāng)代，藝術(shù)制作對于藝術(shù)作品的成功，起到愈來愈重要的作用。

　　考點3 藝術(shù)作品

　　藝術(shù)作品即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。這是藝術(shù)審美活動中居于中心地位的環(huán)節(jié)。藝術(shù)作品是聯(lián)結(jié)創(chuàng)作者與接受者的紐帶，是創(chuàng)作者與接受者實現(xiàn)精神交流和審美對話的中介。藝術(shù)作品還具有獨立存在的價值，它既是創(chuàng)作者美學(xué)觀念和創(chuàng)作能力的體現(xiàn)，也是一個時代的人審美活動狀況的反映。

　　考點4 藝術(shù)傳播與接受

　　藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將多種藝術(shù)信息傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動地進(jìn)行消費、鑒賞和批評等活動。藝術(shù)接受與藝術(shù)傳播緊密相連，藝術(shù)傳播的目的是使藝術(shù)作品為更多的人接受，同時藝術(shù)接受又以藝術(shù)傳播為基礎(chǔ)。

　　考點5 關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種學(xué)說

　　(1) 模仿說。模仿說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的模仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，它在古希臘的哲學(xué)家中比較流行，德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。模仿說在西方的影響極其深遠(yuǎn)。